"El temor de Yahvé es el principio de la sabiduría"
(Libro de los proverbios 1, 7)
El término hebreo utilizado para referirse a un judío ortodoxo es "un judío ansioso" (ירא שמים, יהודי חרד). El judaísmo se sustenta en el miedo colectivo. Se trata principalmente del miedo a la figura paterna enfadada y resentida. Esta figura paterna es a veces un personaje genocida. La historia bíblica de Sodoma y Gomorra es un buen ejemplo de su apetito por el asesinato en masa. En otro incidente bíblico, el mismo Dios da a Sansón la fuerza para suicidarse junto con miles de filisteos. Pero la figura heroica del padre judío era también un entusiasta de las armas de destrucción masiva. La historia bíblica de las “Diez Plagas de Egipto” es una historia de crueldad divina que debería desafiar la imaginación de los especialistas en guerra biológica más avanzados del mundo.
Un brillante filósofo israelí, que resulta ser un pariente cercano, está convencido desde hace años de que los síntomas problemáticos colectivos exhibidos por Israel son en realidad típicos de niños maltratados que son atormentados y torturados por la agresión de sus padres. En el caso de Israel, según esta hipótesis, se trata de un pueblo atormentado por la imagen de un padre divino demoníaco. "Los niños maltratados de Israel" así se refiere mi pariente a la tribu y a Israel en particular.
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Los judíos estaban unidos por diferentes tipos de miedos. Temen a los antisemitas, a los amalecitas, a los goyim en general, a los árabes en particular y al proyecto nuclear iraní en particular. Tienen miedo de todo lo que no son ellos y, a veces, también se tienen miedo entre ellos. Para que una religión judía se convierta en un precepto válido, debe establecer una amenaza existencial formal. Si este miedo no existe, será necesario evocarlo o incluso inventarlo.
La religión del holocausto tiene su Hitler, los intervencionistas morales tienen el hijab, a los judíos bolcheviques no les gustaba el zar y su familia. Los progresistas odian a los blancos, los antisionistas odian a los sionistas y viceversa. A diferencia de algunas religiones universales que buscan la armonía y la reconciliación, el judaísmo y la política de identificación judía secular siempre están guiados por la negación que se materializa en un miedo estructurado.
En mis primeros trabajos sostuve que Jesús fue el primero en comprender este círculo vicioso. Como resultado, hizo del Padre un reino de bondad. Luego trató de enseñar a sus contemporáneos a poner la otra mejilla. Como todos sabemos, eso no terminó muy bien.
Sin embargo, la conciencia del papel central del miedo es fundamental para comprender la doctrina política y militar israelí. Desde su creación, Israel ha estado obsesionado con su “poder de disuasión”. Israel quiere que toda la región tema su existencia.
Ze'ev Jabotinsky, una figura emblemática de la temprana derecha sionista, llamaba a esto la doctrina del Muro de Hierro y, según el gran historiador israelí Avi Shlaim, Ben-Gurion adoptó la filosofía del Muro de Hierro de Jabotinsky, aunque los dos hombres eran acérrimos rivales. Lo anterior explica por qué Israel invirtió en bombas nucleares y armas de destrucción masiva desde principios de la década de 1950. Querían que todos les tuvieran miedo como ellos se tienen a sí mismos. Con demasiada frecuencia los israelíes juran devolver a los árabes y musulmanes a la Edad de Piedra. Los miembros del actual gabinete israelí hablan de ello abiertamente. Otros, menos expresivos, implementan tácticas y estrategias que resultan en el genocidio que estamos presenciando en Gaza. El asedio, la destrucción y la barbarie que se han practicado en Gaza a lo largo de los años demuestran que los israelíes no están bromeando. No son diferentes del Dios de Sodoma y Gomorra. De hecho, a sus ojos, ellos son este Dios. Son a la vez los verdugos y la autoridad moral todopoderosa.
Gilad Atzmon
(Fuente: https://arretsurinfo.ch/; visto en http://www.verdadypaciencia.com/)
