LA PSICOLOGÍA DEL TOTALITARISMO: LA "CIENCIA DE LA INGENIERÍA SOCIAL" DE LA TECNOCRACIA (1ª PARTE)

El profesor Mattias Desmet, psicólogo belga con un máster en estadística, se ganó el reconocimiento mundial a finales de 2021, cuando presentó el concepto de "formación de masas" (o "formación colectiva") como explicación del absurdo e irracional comportamiento que estábamos viendo con respecto a la pandemia de covid y sus contramedidas.

También advirtió que la formación colectiva da lugar al totalitarismo, que es el tema de su nuevo libro, La psicología del totalitarismo. El trabajo de Desmet fue popularizado por el Dr. Robert Malone, cuya aparición en el podcast de Joe Rogan fue vista por unos 50 millones de personas.

Pero cuando el término de búsqueda "formación colectiva" explotó en popularidad, Google respondió manipulando los resultados del motor de búsqueda en un intento de desacreditar a Desmet y mostrar a la gente en sus resultados de búsqueda información que les hiciera descartar la importancia de este trabajo. ¿Por qué? Porque Google está en el centro de la cábala global y del movimiento hacia el totalitarismo.

Entender la psicología de los tiempos es crucial

Aquellos que se niegan a aprender de la historia están destinados a repetirla, dicen, y esto parece pertinente especialmente en la actualidad porque, como explica Desmet, si no entendemos cómo se produce la formación colectiva y a qué conduce, no podemos evitarla. ¿Cómo llegó Desmet a la conclusión de que estábamos en proceso de formación colectiva? Lo explica:

"Al principio de la crisis del coronavirus, en febrero de 2020, empecé a estudiar las estadísticas sobre las tasas de mortalidad del virus, de letalidad de la infección, de casos de letalidad, etc., e inmediatamente tuve la impresión— y conmigo, varios estadísticos de fama mundial, como John Ioannidis, de Stanford, por ejemplo —de que las estadísticas y los modelos matemáticos utilizados sobrevaloraban drásticamente el peligro del virus.

Inmediatamente, escribí un artículo de opinión intentando llamar la atención de la gente sobre algunos de los errores. Pero enseguida me di cuenta de que la gente no quería saber nada. Era como si no vieran ni siquiera los errores más flagrantes a nivel de las estadísticas que se utilizaban. La gente simplemente no era capaz de verlo".

Esta experiencia temprana le hizo decidir centrarse en los mecanismos psicológicos que están en juego en la sociedad, y se convenció de que lo que estábamos viendo eran en realidad los efectos de un proceso de formación colectiva a gran escala, porque la característica más destacada de esta tendencia psicológica es que hace que la gente esté radicalmente ciega a todo lo que va en contra de la narrativa en la que cree.

Básicamente, se vuelven incapaces de distanciarse de sus creencias y, por tanto, no pueden asimilar ni evaluar nuevos datos. Desmet continúa:

"Otra característica muy específica es que este proceso de formación colectiva hace que la gente esté dispuesta a sacrificar radicalmente todo lo que es importante para ellos, incluso su salud, su riqueza, la salud de sus hijos, el futuro de sus hijos.

Cuando alguien está en las garras de un proceso de formación colectiva, se vuelve radicalmente dispuesto a sacrificar todo su interés individual. Una tercera característica, por nombrar sólo algunas, es que, una vez que la gente está en las garras de un proceso de formación colectiva, suele mostrar una tendencia a la crueldad hacia la gente que no se traga la narrativa, o que no la sigue. Suelen hacerlo como si fuera un deber ético.

Al final, suelen inclinarse, primero, a estigmatizar y, después, a eliminar y destruir a las personas que no siguen la corriente de las masas.

Y por eso es tan importante entender los mecanismos psicológicos en funcionamiento, porque si los entiendes puedes evitar que la formación colectiva sea tan profunda que la gente llegue a este punto crítico en el que realmente está fanáticamente convencida de que debe destruir a todos los que no estén de acuerdo con ella.

Por lo tanto, es extremadamente importante entender el mecanismo. Si lo entiendes, puedes asegurarte de que la multitud, la masa, primero se destruirá a sí misma, o se agotará, antes de empezar a destruir a las personas que no están de acuerdo con ella.

Por lo tanto, es de crucial importancia, y eso es lo que describe mi libro. Describe cómo surge una masa, una multitud, en una sociedad, en qué condiciones surge, cuáles son los mecanismos del proceso de formación colectiva y qué se puede hacer al respecto. Esto es extremadamente importante. Lo mencionaré desde el principio.

Por lo general, es imposible despertar a las masas. Una vez que surge un proceso de formación colectiva en una sociedad, es extremadamente difícil despertar a las masas. Pero, [despertarlas es] importante, [porque] se puede evitar que estas y sus líderes se vuelvan tan fanáticamente convencidos de su narrativa que empiecen a destruir a la gente que no está de acuerdo con ellos".

De hecho, para los que no caímos en el hechizo de la narrativa irracional de la covid, la crueldad con la que los líderes políticos, los medios de comunicación y la gente en general trataron de forzar la conformidad fue escandalosamente aborrecible. Muchos fueron agredidos físicamente, y algunos incluso asesinados, simplemente por no llevar una máscara facial, que sabíamos que era una estrategia de prevención inútil.

Contexto histórico de la hipnosis colectiva

Es más fácil entender lo que es la formación colectiva si se considera como una hipnosis colectiva, porque no son simplemente similares, son idénticas, dice Desmet. La formación colectiva es un tipo de hipnosis que surge cuando se dan unas condiciones específicas. Y, preocupantemente, estas condiciones, y el trance hipnótico que surge, casi siempre preceden el surgimiento de sistemas totalitarios.

Aunque el totalitarismo y la dictadura clásica comparten ciertos rasgos, existen claras diferencias a nivel psicológico. Según Desmet, una dictadura clásica, a nivel psicológico, es muy primitiva. Es una sociedad que se asusta de un pequeño grupo, un régimen dictatorial, por su potencial agresivo.

El totalitarismo, en cambio, surge de un mecanismo psicológico muy diferente. Curiosamente, el estado totalitario no existía antes del siglo XX. Es un fenómeno relativamente nuevo, y se basa en la formación o hipnosis colectiva.

Las condiciones para este estado hipnótico colectivo (enumeradas en la segunda parte del artículo) se cumplieron por primera vez justo antes de la aparición de la Unión Soviética y la Alemania nazi, por lo que ese es nuestro contexto histórico. Estas condiciones se volvieron a cumplir justo antes de la crisis de la covid. Lo que estamos viendo ahora es un tipo diferente de totalitarismo, en gran parte debido a los avances tecnológicos que han creado herramientas extremadamente eficaces para influir subconscientemente en el público.

Ahora disponemos de herramientas muy sofisticadas con las que se puede hipnotizar a masas de gente mucho más grandes de lo que se podía hacer en épocas anteriores. Pero aunque nuestro totalitarismo actual es global en lugar de regional, y la guerra de la información es más sofisticada que cualquier cosa que pudieran tener los soviéticos o los nazis, la dinámica psicológica básica sigue siendo idéntica.

Entender la hipnosis

Entonces, ¿cuáles son esas dinámicas psicológicas? "Formación colectiva" es un término clínico que en la jerga de los profanos podría traducirse simplemente como una especie de hipnosis colectiva que puede producirse una vez que se cumplen ciertas condiciones.

Cuando uno está siendo hipnotizado, lo primero que hará el hipnotizador es separar o retirar su atención de la realidad o el entorno que le rodea. A continuación, a través de su sugestión hipnótica -normalmente una narración o frase muy sencilla pronunciada en voz alta- , el hipnotizador centrará toda tu atención en un único punto, por ejemplo, un péndulo en movimiento o simplemente su voz.

Desde la perspectiva de la persona hipnotizada, parecerá que la realidad ha desaparecido. Un ejemplo extremo de esto es el uso de la hipnosis para hacer a las personas insensibles al dolor durante una cirugía. En esa situación, la concentración mental del paciente es tan estrecha e intensa que no se da cuenta de que su cuerpo está siendo cortado.

Del mismo modo, no importa cuántas personas resulten heridas por las medidas covid, porque la atención se centra en la covid y todo lo demás se ha desvanecido, en términos psicológicos.

La gente puede ser asesinada por no llevar mascarilla y los hipnotizados no levantarán una ceja. Los niños pueden morir de hambre y los amigos pueden suicidarse por desesperación económica, pero nada de esto tendrá un impacto psicológico en el hipnotizado porque para él la situación de los demás no se registra. Un ejemplo perfecto de este cegamiento psicológico de la realidad es cómo las muertes y lesiones por pinchazo anticovid simplemente no se reconocen y ni siquiera se consideran causales.

La gente se pinchará, sufrirá lesiones masivas y dirá: "Menos mal que me pinché o habría sido mucho peor". No pueden concebir la posibilidad de que se hayan lesionado por la inyección. Incluso he visto a personas expresar su gratitud por el pinchazo cuando alguien a quien supuestamente querían murió a las pocas horas o días de ponérselo. Es simplemente alucinante. La dinámica psicológica de la hipnosis explica este comportamiento irracional e incomprensible, pero sigue siendo bastante surrealista.

"Aunque conozco los mecanismos que actúan, sigo estando desconcertado cada vez que ocurre", dice Desmet. "Casi no puedo creer lo que veo. Conozco a alguien cuyo marido murió unos días después de la vacuna, mientras dormía, de un ataque al corazón.

Y pensé: 'Ahora abrirá los ojos y despertará'. Para nada. Simplemente continuó de la misma manera fanática -incluso más fanática- hablando de lo felices que deberíamos estar porque tenemos esta vacuna. Ciertamente increíble".

Patrick Wood
(Fuente: https://www.technocracy.news/; visto en https://es.sott.net/)